Het Valkhof en de Valkhofburcht.
| Terug naar de beginpagina. | Naar het overzicht in het kort. |
Maar wat erger is! De huidige kapel op het Valkhof is een verbouwing uit de 14de eeuw. Daar lees je te weinig over.
In BULLETIN EN NIEUWS-BULLETIN KON. NED. OUDHEIDK. BOND, 1958, Nieuwsbulletin, blz. 86, lezen we over Nijmegen en de St.Nicolaaskapel het volgende:
"De restauratie bood gelegenheid tot een onderzoek, waarhij is komen vast te staan, dat deze voorheen "Karolingisch" genoemde kapel geen aanspraak kan maken op deze aanduiding, daar zij eerst tegen het einde van de 11e eeuw gebouwd kan zijn. Uit te voorschijn gekomen balkgaten is voorts gebleken, dat zij oorspronkelijk geen gewelven had doch houten overdekkingen. Pas tegen het einde van de 14e eeuw werden de houten overdekkingen van beide verdiepingen van de omgang vervangen door bakstenen graatgewelven .... Tegen het einde van de 14e eeuw werd tevens het middengedeelte in baksteen verhoogd tot verdedigingstoren. De representieve bovenverdieping was, zeker na de Gotische verbouwingen, via een soort luchtbrug rechtstreeks van het paleis (dat van Frederik Barbarossa! dir.) uit toegankelijk; sporen van de hierbij behorende doorgang zijn teruggevonden aan de noordoostelijke zijde." 
Overigens mag het voor zeker worden gehouden, dat de Nijmeegse kapel haar zogenaamde Karolingische kenmerken gekregen heeft dank zij tendentieuse verbouwingen en uitbreidingen, die tot doel hadden haar een pendant te doen lijken van de Karolingische kapel van Aken. Deze tendens kan namelijk in Nijmegen wel heel duidelijk aangewezen worden in de verbouwing van het stadhuis, dat tegen het midden van de 16e eeuw een vrij nauwkeurige kopie van de gevel van het Akense stadhuis kreeg, ofschoon de structuur van het Nijmeegse stadhuis en vooral diens inwendige indeling al heel moeilijk bij deze gevel paste. Vanaf het midden der 16e eeuw streeft Nijmegen naar de gelijkberechtiging met Aken, de ware Karolingische residentie. De "retrospectie" van Nijmegen is niet van vandaag of gisteren ! De op deze gevel geplaatste beelden van 'bekende Nijmegenaren' is een net zo grote mythe. Van geen enkele van deze hier genoemde personen, die gepresenteerd worden als "vorsten en helden uit de Nijmeegse geschiedenis" bestaat bewijs dat die ooit in Nijmegen zijn geweest. Lees meer over deze beelden.
De Kapel op het Valkhof heeft vanouds het patronaat van Sint-Nicolaas. die pas ná 1085 in Westelijk-Europa bekend werd. Als patroon van de schippers, is zijn naam en zijn patronaatschap vanaf 1087 aan veel kerken, vooral in havenplaatsen, in gebruik geraakt. De kapel op het Valkhof kan dan ook niet ouder zijn dan uit 1085, hoewel men het in Nijmegen graag op 1030 houdt (opvatting sinds J.J.F.W.van Agt dat stelde). Hoewel Nicolaas als heilige wordt beschouwd, vandaar het 'Sint', is hij niet overleden vanwege het geloof. Wel zijn aan hem vele wonderen en nog meer wonderlijke verhalen toegeschreven en is hij patroon van veel deugden en beroepen, zoals van zeelui, advocaten, bakkers, kalkbranders, wevers, dieven, moordenaars, rechters, geldhandelaars, hoeren, geliefden, maagden, scholieren, studenten, houtzagers, bergbewoners, kinderen, kleermakers, kuipers, marskramers, pelgrims, reizigers, schrijvers, slagers, ververs, korenhandelaars, vissers, schippers en herbergiers (zie afbeelding hiernaast). En dan te bedenken dat hij van origine niet eens een echte martelaar was, zo een die omwille van het geloof was gestorven. En dan zoveel patronaten? Nicolaas stamde uit de tijd van het al tamelijk gevestigde christendom, dus al te moeilijk -met vervolging e.d.- heeft hij het niet gehad. Die wonderlijke verhalen vormen nog steeds de basis van het 'Sinterklaasfeest' zoals wij dat kennen van de kindervriend, met strooigoed en geschenken. 
|
In het artikel over de plannen tot herbouw van de Valkhofburcht staan enkele storende fouten waaruit blijkt dat de opstellers van dit plan geen weet hebben van de werkelijke geschiedenis van deze burcht.
|
| Terug naar de beginpagina. | Naar het overzicht in het kort. |